性別認同的轉化大學課堂中的男女

摘要
本研究探討的方式，在大學課堂的重點
父權制與性別歧視及對這些問題的回應。110的學生
在這個上層階級被鼓勵檢查他們的信仰和
價值觀的環境中，他們可能會受到挑戰的讀數，其他
學生的反應和網絡帖子。這些網頁帖子是匿名的，所以
學生可以感到安全，并在一六階段的身份計劃
霍夫曼（1985）。他們的六個階段類別進行了修改
本文作者被用來描述學生的轉變
性別歧視與反性別歧視。

關鍵詞
身份轉變，性別，霍夫曼身份階段，父權制，
性別歧視，反性別歧視，轉化教育學

1。介紹
美國社會是建立在父權制之上的，社會制度是男性
在政治領導、道德權威中占據主導地位，
社會特權與財產控制。第十八世紀末的這個社會
有法律，合法化有利于男性產權糾紛，
只有男性同意才離婚，而女性沒有選舉權。
雖然這些法律已經改變，現在表面上強調和執行平等，
家庭、同輩群體和同事之間的非正式關系延續不平等
（戴維森，派恩，Maltz，與rabow，2015；golshirazian，迪隆，Maltz，
佩恩和rabow，2015；佩恩& rabow，2015）。本文探討是否
上師院校男女大學生的性別信仰
如何引用本文：Rabow，J.，塞雷諾，
例如，與Yazdanfar也于美國（2017）。轉型
女性的性別認同
大學教室里的男人。社會學
看來，7，72-79。
https://doi.org/10.4236/sm.2017.72006
收稿日期：2016年12月3日
接受：2017年4月25日
發布時間：2017年4月28日
2017作者和版權©
科學研究出版公司
這項工作是根據創意許可
署名國際
許可證（CC 4）。
http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
開放存取
J. Rabow等人。
七十三
公立大學的班級可以修改和改造成不同的
更具包容性的性別認同更高階段。我們評估的態度和行為
女性和男性對自己和其他性別的三種不同
學期期間。2。類
在2016春季，有110名學生（其中70名女性和40名男性）參加
美國種族多樣性上層社會學課程（社會學）
307）在一所主要公立大學。這個班的目的是介紹學生
在美國社會的不平等延續重點之間
民族關系。教學法的指導思想是轉變
當學生意識到他們之間的關系時，可能會發生
身份和檢查這些身份可能支持或挑戰占主導地位
社會結構。如果信仰，態度和行為與這些相關
身份可以公開討論在一個相對安全的環境和環境
學生們可以自由地表達他們的感受和關注，然后
發生轉變的可能性。提供了一個安全的環境
學生在每周的網絡帖子，這是匿名的教授和
班級指導員。該班主要關注種族、性別的主要身份，
性取向。為了確保學生將參與
每周討論，也可以自由地表達自己的想法，有每周分配
閱讀以及所需的文件以及網絡文章。教育學
為班的指導下，轉變教育學的理論方案
（杜威（1986）的開創性工作）并繼續與當代
獎學金掛鉤（1994）和保羅·弗萊雷（1970））。研究
TP已經發展到一個點，我們現在有五種模式的變革
實踐（charbeneau，2015；克蘭頓，2002；霍華德，1990；說，2006；梅茨羅，
1997）以及薈萃分析（克蘭頓，2002；泰勒，，2001，2007）。
這五個模型不同的階段中所描述的變化的數量
過程和群體研究（漢、Philyaw，與rabow，2015）。這個
類沒有被教導有意識地嘗試采用任何一個模型，但有
努力發展影響學生理解種族主義、性別歧視的努力
和同性戀（迪隆，穆爾，Rabow，和Vega，2013；他，Rabow，韓，
Maltz，&穆爾，2014；rabow &迪隆，2015；rabow和yeghnazar，2009）。
在白人赫爾姆斯認同階段的工作建設，霍夫曼所關心的是
白人和有色人的六個身份階段。我們修改這些
男女性別身份階段。建立的身份
學生不固定。人們可以從一個身份類別轉移到另一個身份類別，
經常改變自己的位置的基礎上，他們是與（Brubaker，2016）。
然而，我們的分析認為，課堂經驗有助于轉化
恒等式。
我們利用霍夫曼身份階段作為一個框架，以注意變化
學生對性別和性別歧視的態度。原來的框架被用來
描述膚色和白人的身份階段。原來，有6
J. Rabow等人。
七十四
分期分類的身份的人的顏色和6個階段進行分類白人身份。
為了改變模型，以適應性別歧視，階段保持不變，但當
“白”這個詞出現了，取而代之的是“人”和“人”
“顏色”被使用，我們用“女人”這個詞代替了
十階段，如一些階段適用于男性和女性，或專門一
性別。
下面簡要介紹了十個階段。
Hoffman Ten身份階段（修改為性別歧視）
在整合階段，婦女和男人按照社會
公認的標準。
在接受階段，男人不承認性別歧視作為一個問題
任何評論表明，性別歧視是活著的減少或完全拒絕。
在不和諧的階段，女性開始緊張，因為
他們試圖向前邁進，作為“普通婦女”，他們開始質疑
性別歧視及其對生活的影響。
在浸入式的階段，女性將性別歧視視為一個巨大的問題和信仰
大多數男性的性別歧視激怒他們。
在反抗的階段，男人把性別歧視視為過去的事，相信
現代性別歧視實際上是針對男性的。
在撤退中，男人開始撤退，然后隨著罪惡感的出現而后退
了解性別歧視如何影響女性，他們開始感到沮喪
其他人與權力系統。
在再現階段，女性避免和恐懼的人感覺更舒服
與其他婦女。
在內化階段，女性開始看到有“好”的男人
性別歧視是敵人，不是男人。
在出現時，男人開始控制他們想成為的人的類型
在實現了他們的特權和性別歧視的影響和傷害的方式
女人.
在整體意識階段，男女都要實現
他們比他們的性別，并開始欣賞他們
獨特品質，積極認同性別。三.樣品
教室里一共有110名學生，由70名婦女組成
40個男人。這兩組大小的差異可以用卡方處理
測試，不受男女比例的差異影響。我們使用
IBM SPSS軟件用于我們的分析。每個學生被要求張貼四
每周上班級網站。職位總數可能是
7020。實際員額數為4226。這個百分比（60%）是由于
缺席以及一些學生的失敗，所有60個職位。我們的分析
是在性別上，我們只看帖子，專門討論性別。的
110名學生中，63人專門寫了關于性別的118個帖子。32出
J. Rabow等人。
七十五
63名學生寫了不止一篇帖子。十二篇文章是由學生寫的
誰公開認定為女同性戀，男同性戀或雙性戀。因為我們的模式
注意到這些人，他們的職位進行了分析，分別比
其他118員額。
4。編碼
有118個職位的性別。兩個獨立的編碼器被分配讀取
通過網絡帖子和分配一個階段，該職位體現了最。這些
階段是從霍夫曼身份階段。118個職位中，有16個職位
不同意由兩個獨立的編碼器，但只有1階段分開。在
這些情況下，我們分配了一個更高，然后一個較低的階段，每一個分歧。
這兩個獨立的編碼器不同意8個職位，涉及超過
分離階段。三分之一個獨立的編碼器分析這些分歧
這是一個以上的階段，并選擇了舞臺，最準確地描繪
網絡帖子。四分之一編碼器分析了兩個案例研究，并決定了
每個婦女的階段根據他們對課程材料的整體反應。
有118個網絡帖子和兩個案例研究，共有120個學生的反應
被編碼。在最后的編碼過程中，網頁被列為
前變革或變革。在婦女的變革階段
我們的身份模型的最后三個階段，有一個信念，即性別歧視是
敵人而不是男人，有一種超越他們性別的自我意識
身份。在男性的轉變階段（我們身份的最后三個階段）
與其他人和權力系統偶爾有挫折；
了解性別歧視如何影響和傷害婦女，他們開始
欣賞自己性別的一些品質。最后，他們明白他們
自我意識超越性別身份。5。調查結果
四名被認定為LGBT的學生在12個網絡帖子中有11個落入
變革的階段。百分之五十這些職位（6）被歸類在最后
階段，綜合意識，男性和女性都能夠定義
他們超越自己的性別，但“積極認同”與他們的性別。
這個階段的人能夠識別和接受他們的其他部分
超越性別特征。我們相信
這一結果是這些學生所經歷的大多數的結果
他們的青春期和年輕的成年不適合整齊地融入傳統
類的“女人”或“人”（梅爾，2004）。
表1表明，絕大多數的反應，從男人和女人，
發生后立即在課堂上介紹的性別材料
（3月3日）。反應的數量提供了一些有效性的想法，學生
前五周一直關注種族主義相關的資料
（1月26日3月1日）。他們的反應頻率降低為兩者
最后五周的性別（4月7日5月10日）。
J. Rabow等人。
七十六
表1。15周課程中男女對性別問題的反應。
一月
3月26日第一
3月3日四月
第六
4月7日五月
第十
總數
響應
女子1號22 80
男子25號14，40
總數
反應2：34，120
2表明，白人婦女沒有反應的最后和關鍵階段
綜合意識，而顏色的婦女在這一階段有兩個反應。
略低于一半的白人婦女的反應是在變革
階段（6分之13）。不到一半的反應（25，65，38%）從婦女
色彩實現了這個身份的發展。數量驚人的反應
（7）從色彩的女性是在整合階段。總體而言，只有31的80
響應（39%）實現高級身份位置。這個職位包括
意識到性別歧視是敵人，他們可以對抗它
他們可以開始控制自己的生活。當我們轉換表2和
檢查三個前轉換階段和最后的三個轉變
2階段為×2表，我們得到如下結果表3。
卡方檢驗顯著性差異無統計學意義
白人婦女和婦女在她們的轉變和變革前的色彩
響應.表3還表明，婦女的顏色是不太可能從事
在變革的反應（38%）比白人婦女從事變革
反應（46%）。
4顯示，40的男性反應中的34個先進的三個階段
霍夫曼的身份階段（轉型）。之間有明顯的區別
膚色和白人男子在他們的運動轉化
與96%的男性和只有白人下降的64%的男性反應
進入高級變革階段。然而，沒有人達到綜合
意識.當我們把表4檢查三pretransformative
三階段和最后階段的變革為2×2表，
我們得到如下結果表5。
一二尾卡方檢驗的意義發現中度關系
（0.426）男性與身份階段。表格比較
3-5表明，男性實現了變革階段的高級階段
（85%）女性的比率更高（39%）。6。討論
關于性別歧視作為種族關系中一個階級的影響的努力
取得一些成功。我們的發現，性別身份的轉變
在教室里，在其他研究中已復制（維勒，1988；馬赫
& Tetreault，2001；銀行與銀行，2009）。與其他研究不同，轉變
我們在這里描述的過程和階段的性別身份
運動。這是一個被忽略的重要維度7。結論
本研究的不足之處在于我們無法確定多少
變化實際上是由每個學生，因為我們不知道他們在哪里
開始上課時。因為種族主義是階級的最初焦點，這是不可能的
為我們確定讀數的相對影響，如果有的話
關于種族主義可能影響性別身份轉變的討論。
最后，由于身份不斷變化，我們不能完全確定
學生最終階段是否達到穩定。
盡管這三個局限性，有意義的父權制的各種
2016大學生中存在性別壓迫的形式。即使
然而，也許是因為性別平等法的明顯進步，
當代大學生仍有壓迫信念和刻板印象
關于自己和彼此。我們工作的學術重要性是
轉化教育學可以修正性別身份。最耀眼的挑戰
對于一個對轉化主義教育學感興趣的教授
為男性放棄與權力相關的特權提供機會
女性能夠在課堂之外增加對男性的信任。制作
父權制過去的概念是個人面臨的挑戰
和機構。

工具書類
銀行，J. A.，銀行，C. A. M.（2009）。多元文化教育：問題與展望。
霍博肯，新澤西：約翰威利父子。
布魯貝克，R（2016）。一個身份不確定時代的性別與種族。普林斯頓，
新澤西州：普林斯頓。https://doi.org/10.1515/9781400883233
Charbeneau，J.（2015）。白色教師在課堂上轉化白色
教學實踐。種族與教育，18，655-674。
https://doi.org/10.1080/13613324.2013.831823
克蘭頓，P（2002）。轉化教學。成人和繼續的新方向
教育，93，63-72。https://doi.org/10.1002/ace.50
戴維森，C. R.，Payne，K. E.，Maltz，美國，和rabow，J.（2015）。性別化的成本與效果
在家庭中。社會學思想，5，227。
https://doi.org/10.4236/sm.2015.54020
杜威，J（1986）。經驗與教育。教育論壇，50，241-252。
https://doi.org/10.1080/00131728609335764
迪隆，M.，穆爾，J.，Rabow，J.，&織女星、Y. M.（2013）。首先你站出來，然后你
站起來：成為LGBT社區的盟友。社會學的思想，3，下。
Rabow，J.（2013）。褻瀆煉金術：教學時刻。學術交流
季度夏季，17，
迪隆，M.，rabow，J.，漢族，五，Maltz，S.，&穆爾，J.（2014）。實現意識
課堂變革：種族、性別、性取向與社會
正義。社會學思想，5，74。
https://doi.org/10.4236/sm.2015.52008
J. Rabow等人。
七十九
Golshirazian，美國，Dhillon，Maltz，美國，M.，佩恩，K. E，和rabow，J.（2015）。的影響
同輩群體的性別認同與表達。國際研究雜志
人文社會科學版，2，9-1781。
漢族，訴，Philyaw，Z，和rabow，J.（2015）。轉型教育學理論家。國際
人文社會科學教育，期刊2，24-33。
赫爾姆斯，J.（1990）。黑人與白人種族認同：理論、研究與實踐。新的
紐約：綠林出版社。
霍夫曼，J. J.（1985）。種族認同模式。
http://www.academia.edu/4256205/models_of_racial_identity
鉤，B（1994）。教學違背：教育作為自由的實踐。新的
紐約，紐約：勞特利奇。
霍華德，G（2006）。我們不能教我們所不知道的：白老師，多民族
學校（第二版）。紐約，紐約：師范學院出版社。
同時，M. S.（2004）。男性同性戀的：恐懼，羞恥，以及施工中的沉默
性別認同。在P. D. Rothenberg（主編），種族，階級和性別
美國：一個整合的研究（第81-93）。紐約，紐約：值得。
馬赫，F. A.，& Tetreault，M. K. T.（2001）。女性主義課堂：性別動態，
種族與特權。Lanham，MD：Rowman & Littlefield。
Mezirow，J.（1997）。轉化學習：理論到實踐。新的方向
成人教育和繼續教育，74，12。https://doi.org/10.1002/ace.7401
派恩，K. E.，和rabow，J.（2015）。隱藏的（而不是隱藏的）課程
學校：塑造性別的結構、偏見和刻板印象。國際期刊
人文社會科學教育，2，55-64。www.arcjournals.org
Rabow，J.，& yeghnazar，P.（2009）。大學中的轉化教學：揭露
面對種族歧視，性別歧視和同性戀恐懼癥。教學比賽和ethnicityin
高等教育：北美洲透視。伯明翰：中心
高等教育學院社會學、人類學與政治學研究
伯明翰大學網絡。
Rabow，J.，&迪隆，M.（2015）。語言不平衡秤。社會學思想，
5、23-26。https://doi.org/10.4236/sm.2015.51003
泰勒，E（1997）。在理論辯論的基礎上：經驗的批判性評論
梅齊羅的轉化學習理論的研究。成人教育季刊，
48、34-59。https://doi.org/10.1177/074171369704800104
泰勒，E（2001）。轉化學習理論：神經生物學的視角
情緒的作用和無意識的認知方式。國際終身雜志
教育，20，218-236。https://doi.org/10.1080/02601370110036064
泰勒，E（2007）。變革學習理論的最新評論
實證研究（1999-2005）。國際終身教育雜志，26，
173-191。https://doi.org/10.1080/02601370701219475
Weiler，K.（1988）。改變女性的教學：性別、階級與權力。Santa Barbara，
綠林出版集團。

 

 

上一篇：電視談話節目中主持人的角色功能..

下一篇：關于加快推進泉港港口物流經濟發..