淺談全球化背景下中國國際形象問題

摘要：中國政府提出了中國和平發展和和諧社會理念，但是我們也必須看到國際社會普遍存在的不信任的情況下給出了承諾。中國的軟權力急需投入精力進行建設一即中國國際形象的塑造需要加強，中國魅力需要釋放。所謂話語權，我們需要發出自己的聲音，而不是被動地令他人指點。 
　　關鍵詞：國際形象；軟實力；傳統文化 
　　 
　　引言 
　　 
　　于2004年爆發的朗訊中國賄賂門事件塵埃落定：朗訊曾邀請近千名中國政府官員、國有電信運營商高管及其省級分公司高管赴美游玩，近日(2007-12-24)以150萬美元和100萬美元代價分別與美司法部和證監會和解Ⅲ。朗訊公司作為一個著名的跨國公司，其違反了美國的《海外反腐敗法》。跨國公司在中國市場的行賄行為，并不鮮見。統計表明，中國在最近十年，至少調查了約50萬起腐敗案件，其中64％與國際貿易或外商有關。中國政府官員代表著中國的形象，由《環球時報》獨家推出的“2007年城市居民對世界的認知”調查，結果中令人關注的是，有超過一半的被調查者認為，最損害中國國家形象的是部分官員的貪污腐敗，認為劣質產品和造假現象嚴重最損害中國國家形象的占44.66％，排在第三位的是國人的不文明行為。 
　　自改革開放以來，中國經濟建設取得了令人矚目的成就。在這個相互依存的世界中，中國的利益已經緊密地和世界聯系在一起。中國正在逐步走向世界，中國以何種姿態和形象來面對這個世界是我們繼續發展的一個先決條件。要成為一個國際社會中的大國，我們必須融入國際社會，也需要得到他國的承認。美國哈佛大學著名教授約瑟夫·奈提出軟權力的概念，一國通過勸說和魅力而非軍力和威脅手段來影響別國的能力。孫子所說，不戰而屈人之兵，攻心為上。中國在國際社會的軟權力和我們的經濟實力相稱嗎?我認為是不相稱的。我們政府提出了中國和平發展和和諧社會理念，但是我們也必須看到國際社會普遍存在的不信任的情況下給出了承諾。 
　　 
　　一、中國國際形象 
　　 
　　費正清教授在其著作《劍橋中華人民共和國史》中進行了以下的分類，16-18世紀，中國給人的印象是學者文人實行仁政，他們在高高在上的皇帝的統治下，克盡職守來維持家族制度和傳統的中國社會秩序。外交人員稱18世紀的中國，似乎像一個陷入一團糟的古代王國。19世紀90年代。西方媒體對中國進行了報道，其中莫理循向中國政治領袖們的陰謀詭計。最后是二戰后的社會科學階段，其中提到，在美國，作為對中華人民共和國的反應，關心“共產黨威脅”的情緒達到了最高峰。中華人民共和國盡管在抗日戰爭中發揮了巨大的作用，但是在國際社會當時所承認的政權是中華民國。在1972年，中國才在聯合國重新拿回常任理事國的席位，當時我們被稱為是被非洲兄弟抬著進入的。必須承認的是我們大部分是繼承了冷戰時代的形象。在冷戰時代，我們加入的是社會主義陣營。而以美國為首的資本主義陣營對共產黨進行了大量的意識形態宣傳，丑化了中國的形象i美國有著名的麥凱西主義，紅色恐怖，造成了許多政治冤案。但是其在全球范圍內造成的不良影響至今仍存在。而且中國八六事件也成為歷史上不能觸碰一個謎。另一方面，作為社會主義陣營首領的蘇聯做出了許多讓全世界人瞠目結舌的事件，如布拉格之春，波茲南事件，對阿富汗的入侵等，最后是所謂的歷史終結，民主在全球的勝利，西方和平演變的成功。在改革開放以后，中國采用了市場經濟，經濟得到巨大發展。但是不得不承認我們的政治改革的滯后性。 
　　中國的經濟是一個外貿主導型的經濟。對外貿易在中國經濟中占主要地位。而中國商品成為中國國際形象代表。物美價廉占據了世界大部分市場。有人說，沒有中國生產，西方人就不能過一個完整的圣誕節。世界離不開中國制造。中國經濟實力逐年增強，國外一些人通過各種評估體系，中國的經濟實力排名上升，對中國未來經濟預測，更有人說將在多少年以后超過美國。隨之而來的中國威脅論也甚囂塵上。以中國能源為例，中國作為僅次于美國的世界第二大能源消費國，許多人認為中國將造成了能源緊缺，現在國際石油價格已經超過每桶100美元。針對這種情況，中國最近發表了《中國能源狀況與政策》白皮書。作為一個經濟新秀，中國必定會對已經形成的國際均勢格局進行一些變動。在西方將近200多年的市場發展中，出現過幾次這樣的情況，例如，德國在工業革命中的發展壯大以及日本在第二次工業革命中，引發了兩次世界大戰。人們對中國存在著疑問，中國利用幾十年的時間走了別人百年的路。但是我們也必須看到另一個方面，中國為此付出的代價，特別是環境和生態的惡化，以及勞動力太低的回報。人們生活水平和他們付出的勞動是不對稱的。 
　　市場化并不等于就是資本主義及基督教文明的專有品。民主也不是只有西方一種方式。西方對中國國際形象的定位，都是以他們自己的標準來說明。有多少人是在認真地學習過中國歷史文化和中國國情而得出公正的評價?亨廷頓提出文明沖突論，其中就提到了儒家文明。可惜他也只是一個西方文明人，基督教的原罪論已經深入他心。盡管宗教有唯一性，但是中國也必須看到宗教中的寬容精神。特別是中國的儒家文明，提倡仁政、善政。西方社會對中國形象中許多誤解，許多是因為文明的不同而引起的。如果按其標準來要求自己，那給我們的就只有身份的喪失。中國在歷史進程中，迷茫過幾次，如何定位?現在，十七大明確提出了建設有中國特色的社會主義社會，和諧社會和諧世界。正如日本學者依田熹家先生所言：中國現在最大的任務就是要恢復文明大國的地位。中國在歷史上，曾經有過做地區甚至世界大國的經驗。而且那時的軟權力的強大，周邊國家紛紛學習。而這是我們已經擁有的財富。中國的國際形象，應該是讓世界看到中國在那個時代的精神。

二、中國國際形象建設的幾點建議 
　　 
　　霍布斯(ThomasHobbes)也提出：“從人的本質出發，我們不難推導出紛爭的三大基本原因：競爭、差異以及榮耀。競爭促使人們為獲得收益而進攻，差異激勵人們為安全而斗爭，而榮耀引誘人們為聲譽(reputation)而拼搏……人們永恒地追求權力，富裕、知識以及榮譽等只不過是權力的分支……權力的聲譽也是權力。” 
　　1　那些認為經濟發展好了，軟實力也自然會隨之增強。我認為，這個是認識誤區。只有發展好了文化，經濟發展才會良性持久地發展。在國際上，我們的形象，雖然富裕，但是卻是難以信賴的。中國威脅論就是一個證明。正如一個人一樣，我們必須看到他的文化內涵和修養，他堅信的那些原則，才使得他有立身之本。文化發展遲滯于經濟發展，對中國來說，是個需要注意的問題。 
　　2　在塑造形象時，我們的榜樣是誰?不能以西方的標準來衡量我們自己。發展中國自己的特色，我們有著古老的文明， 歷史上也樹立過光輝燦爛的形象，不能只是停留在社會主義這個范疇中，應該想到，我們不僅是200年中國歷史的繼承人，更是5000年中國的繼承者。孔子的知名度肯定要超過列寧，而讓外國人說起中國，是馬克思更加具有中國特點呢?還是孔子?答案肯定是孔子。拿破侖當年曾說過，中國是一頭睡獅，當她醒來時，將震驚世界。在他所處的年代，醒來的含義值得我們推敲。把傳統文化導人我們的國際形象是當務之急。 
　　3　中國政府形象、特別是政府官員行為，如果像文章開頭的賄賂事件成為一個跨國公司進入中國的潛規則的話，那中國的國際形象從何談起。外國人對中國內政的猜忌將會更多。我們現在已經取得巨大成就，但是有些成就國際社會的認可度卻很低。國家，國就是家，國家超過社會，是我們生活的主要管理者。幾乎已經深入到生活的各個方面。政府形象，直接的印象是國家形象。 
　　4　積極加入國際組織，承擔分內的國際責任。增加各大國際組織中的中國籍國際職員。按照國際規則辦事，積極發揮自己的作用。中國一直倡導不當頭，韜光養晦。我個人認為意識形態占主導的冷戰時代已經結束。社會主義運動處于低潮，國際社會對社會主義的態度和認識也發生了變化。中國不必擔心自己成為社會主義的領頭人而受擠壓。中國在國際社會中是屬于比較孤單的國家。現在經濟的迅速發展，讓一些國家擔憂。中國需要樹立自己愿意融入現在已經形成的國際社會秩序中，全方位展開外交。 
　　5　國際形象，重在周邊國家。我們必須看到，中國與周邊國家存在關于歷史以及領土領海等問題而導致的隱患是最多的。我們還有臺灣問題。盡管許多人認為中美關系存在著結構性的矛盾。但是雙方樹立的形象還是比較好的。而出自地緣政治，中國與周邊國家的形象是存在問題的。特別是與日本，雙方形象都得到一定的扭曲，讓許多政治互信難以建立。這種形象改善，我認為政府只能起引導作用，關鍵還是在雙方民眾認識問題，加強雙方民眾的直面交流，而不僅僅是一些官方及宣傳；另外一個就是敘舊，重新點燃中國古代友好交往的信念。 
　　中國正一步步走向世界，走上了強國之路。而今，古老的訓言，這種讓別人強大，就是我的力量的削弱，讓許多國家產生了疑問。中國需要向世界證實自己是可信賴的，這樣才能避免一些不必要的麻煩。從工業革命開始到現在200年來的歷史中，以基督教文明為代表的西方國家取得了支配地位，但是兩次世界大戰的教訓，也讓世人警醒。中國有著是200年幾倍的歷史經驗，相信能夠給世界帶來一些與西方不一樣的價值觀和處事原則。中國國際形象，將有著自己的內涵。