德萊塞小說《金融家》中的“超人”哲學(xué)分析

論文關(guān)鍵詞：“超人”哲學(xué)；超人；社會(huì)道德
　　論文摘要：《金融家》中的柯帕鳥是一個(gè)地地道道的玩弄權(quán)術(shù)、冷酷無情的超人、天才、巨人，是一個(gè)打不到，壓不垮的人物，體現(xiàn)了“超人”哲學(xué)的人物特點(diǎn)，以柯帕鳥所具有的特點(diǎn)進(jìn)行分析，解析該作品種的“超人”哲學(xué)的體現(xiàn)。

　　1引言
    小說《金融家》是美國杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家西奧多·德萊塞的《欲望三部曲》的第一部。三部曲的故事背景是十九世紀(jì)末南北戰(zhàn)爭時(shí)期的美國，當(dāng)時(shí)美國正處在資本主義階段向帝國主義階段過渡的時(shí)期，主要描繪了小說主人公柯帕烏從一個(gè)銀行職員的兒子成為金融家的經(jīng)過，以及他在費(fèi)城金融界的罪惡活動(dòng)。作者通過對(duì)柯帕烏和市財(cái)政局長狼狽為奸、營私舞弊的描寫，暴露了資本家剝削人民、投機(jī)欺詐、橫行不法的積累財(cái)富的卑劣手段，猛烈抨擊了資本主義的罪惡本質(zhì)。《金融家》的故事主要依據(jù)來自美國十九世紀(jì)九十年代活躍在芝加哥的金融大亨的查爾斯·T·耶基斯的真實(shí)經(jīng)歷。“超人”哲學(xué)是西方哲學(xué)家尼采提出來的。在尼采龐雜的思想體系中，“超人”哲學(xué)無疑占有重要地位。尼采提出的最主要問題是:在傳統(tǒng)價(jià)值全面崩潰的時(shí)代，人如何重新確立生活的意義。德萊塞筆下的《欲望三部曲》所描寫的主人公鮮明的體現(xiàn)了尼采“超人”哲學(xué)的內(nèi)涵。
　　2“超人”哲學(xué)的特點(diǎn)
    在尼采看來，“超人”至少有這樣幾個(gè)特點(diǎn):第一，超人是人類生物進(jìn)化的頂點(diǎn)，是人類物種中最優(yōu)秀的部分。他高踞于整個(gè)人類之上，而不能混同于平庸的群體，是人類、社會(huì)、民族不平等的見證。第二，超人是天才，是真正的精華;超人具有極大的權(quán)力欲，他們最有力，最雄厚，最獨(dú)立，最有膽量。凱撒大帝、拿破侖就是超人的雛形。第三，超人企圖占有一切，統(tǒng)治一切，而毫無膽怯懦弱的性格。他們超出善惡觀念之上，不受良心的責(zé)備。第四，超人愛好冒險(xiǎn)，以冒險(xiǎn)為樂;他們專門選擇強(qiáng)者與之斗爭;他們?cè)谧詈玫呐笥阎袑ふ易顑磹旱臄橙恕５谖澹�超人是一種至上的道德理想;超人本身就是真理與道德的化身，是規(guī)范與價(jià)值的創(chuàng)造者和占有者;他們?yōu)槿祟惲⒎ǎ�他們的意志，言論就是法�?他們的道德標(biāo)準(zhǔn)就是“我能做”，而不存在“我應(yīng)當(dāng)做”的東西。第六，超人是絕對(duì)自由、自足而又自私的。超人最孤傲。他們傲視一切，遠(yuǎn)離群眾，決不像燕雀那樣結(jié)隊(duì)飛翔，而是象雄鷹那樣，張牙舞爪，獨(dú)來獨(dú)往，馳騁逍遙，沒有任何朋友。第七，超人最能忍受痛苦的折磨，又能從痛苦中崛起。他們?nèi)淌苤�最熾烈痛苦的煎熬，擁有最�?qiáng)勁的意志力。最痛苦的天才最有希望成為超人。
　　3《金融家》里的“超人”哲學(xué) 研究生論文發(fā)表 
    《金融家》中富有“超人”性格特點(diǎn)的主人公柯帕烏小的時(shí)候就是一個(gè)“孩子王”天生就具有領(lǐng)袖的氣質(zhì)，所有的同學(xué)都信得過他，在他身上體現(xiàn)著高人一等的能力。在他十三歲的時(shí)候就成功的做成了第一筆生意，從此他對(duì)學(xué)習(xí)就不感興趣了，開始對(duì)金融、債券、股票等各種賺錢的竅門產(chǎn)生了極大的熱情。他十七歲時(shí)退學(xué)，先是在一家糧食公司做助理，后來又進(jìn)了一家經(jīng)營銀行和經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的公司。但是這些都滿足不了他，他要自己做老板。終于在他二十歲時(shí)，創(chuàng)立了自己的經(jīng)營票據(jù)業(yè)務(wù)的公司，有了進(jìn)人費(fèi)城上流社會(huì)的資本，他努力巴結(jié)上了費(fèi)城的“三巨頭”巴特勒，莫倫豪和辛普森，就在其事業(yè)如日中天的時(shí)候，一場(chǎng)芝加哥大火引起了美國經(jīng)濟(jì)的恐慌，柯帕烏由于挪用市財(cái)政局的公款而銀擋人獄，但不久就被釋放了，之后柯帕烏離開費(fèi)城，來到芝加哥東山再起。
　　3. 1適應(yīng)環(huán)境的強(qiáng)者
    柯帕烏是一個(gè)天生頭腦活絡(luò)，特別善于經(jīng)營的人物，他不止善于賺錢，而且善于對(duì)社會(huì)的深刻理解，十九世紀(jì)末的美國作為一個(gè)年輕的國家，最初是沒有什么理論思維的。受早期“拓荒者”思想的影響人們主要思考的就是如何使自己能在這片土地上生存下去。人們要同各種惡劣的環(huán)境作斗爭。因此，使在北美這塊土地上的人不斷地學(xué)會(huì)各種勞動(dòng)技能，一個(gè)目的，就是為了生存。也正是因?yàn)檫@樣，就使美國人產(chǎn)生了這樣的思想，認(rèn)為只要能生存，可以不惜一切手段。尼采所宣稱的“超人”是在他宣稱“上帝死了，要對(duì)一切傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行重估”的基礎(chǔ)之上，用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價(jià)值體系的人。超人具有不同于傳統(tǒng)的和流行的道德的一種全新的道德，是最能體現(xiàn)生命意志的人，是最具有旺盛創(chuàng)造力的人，是生活中的強(qiáng)者。德萊寒寫的《欲望三部曲》可以說，實(shí)際上就是體現(xiàn)了這種思想。很明顯，他筆下的那個(gè)柯柏烏為了使自己能在事業(yè)上出人頭地，他是不惜一切手段的。小說中在描寫他十歲時(shí)目睹了在市場(chǎng)上一場(chǎng)龍蝦吃掉魷魚的場(chǎng)景，給他留下了深刻的印象，甚至影響了他的一生:“世間萬物是怎樣有機(jī)組合在一起的?”他們都是相互依存，原來如此。龍蝦是靠魷魚和其他生物賴以生存。那么，以食龍蝦為生的又是什么呢?當(dāng)然了，是人，最后他得出了一個(gè)深刻的結(jié)論，世界上不只是人吃動(dòng)物，同時(shí)人也吃人。在這樣的社會(huì)環(huán)境的影響下，柯帕烏形成這種“滿足自我，為了成功不擇手段”的信念可以說是在正常不過了，因?yàn)樗�天生就是個(gè)強(qiáng)者.
3. 2追求女人的高手
    除了對(duì)金錢的追求，柯帕烏對(duì)女人的追求也是毫不遜色的。可以說他是一個(gè)典型的“Lady killer" 。“柯帕烏這個(gè)時(shí)候的儀容，少說也是風(fēng)度翩翩，令人滿意的。造物主注定他身高五英尺十英寸。他那分明是善于經(jīng)商的漂亮大腦袋，滿頭長著卷曲的深褐色頭發(fā)，肩膀?qū)掗煟�身子骨壯�?shí)。他眼睛里已具有多年來思想填密所形成的那種神情，難以捉摸;從他的眼睛了你什么也看不出來。”這是小說中對(duì)其外貌的描寫。典型的一個(gè)令女人無法抗拒的男人，他還在十三、四歲的時(shí)候已經(jīng)對(duì)女孩子興趣了，而且親吻了他追求的女孩，在他十七歲退學(xué)之前已經(jīng)處了好幾個(gè)女友了。而這只不過是牛刀小試而已。在柯帕烏二十歲，也就是他剛創(chuàng)立了自己的公司時(shí)，他狂熱地追求比他大五歲的蓮莉，森普爾太太—一個(gè)美麗、端莊、富有的寡婦。森普爾太太對(duì)這個(gè)向自己大獻(xiàn)殷勤的年輕人感到疑惑不解，一個(gè)夜晚，當(dāng)柯帕烏又來訪時(shí)她就問道:
    “你為什么來得那么勤?”
    “啊，你不知道嗎?”他回答說，意味深長地望著她。
    “不知道”。 財(cái)會(huì)論文發(fā)表  
    “我喜歡你，我喜歡和你在一起。你不喜歡我這樣?”
    “哦，我從來沒有想過。你的年記可小的多，我比你大五歲呢。”
    “論年紀(jì)當(dāng)然是你大，”他說。“那可沒關(guān)系。在別的方面，我卻比你要大十五歲呢。從某些方面來說，我對(duì)人情世故知道得比你多得多—你不認(rèn)為是這樣嗎?”他溫言相勸地補(bǔ)充說。
    接著，柯帕烏干脆向森普爾太太提出了求婚，嚇得這位小寡婦嚷叫起來:“這是斷乎不行的，弗蘭克，這是不可能的!”柯帕烏要去摟抱她，她掙脫后上樓進(jìn)了臥室，但他硬推開房門，捉住了她，把她橫抱在懷里。最后是柯帕烏又勝利了，森普爾太太終于答應(yīng)三個(gè)月之后與他結(jié)婚。當(dāng)她遲疑地提出，寡居的日子那么短怕人家說閑話，柯帕烏就急躁地大嚷:“啊，管它什么不很久!我就不贊成你這一點(diǎn)—你太顧慮人家的意