關于大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式與實效..

論文關 鍵 詞:社會主義榮辱觀 實效性研究 教育方式 大學生 思想政治教育 “八榮八恥” 思想道德素質 高職院校 
　　社會主義榮辱觀教育是思想政治教育的重要組部分。在高職院校大學生中進行以“八榮八恥”為要內容的社會主義榮辱觀教育，幫助大學生形成確的世界觀、人生觀和價值觀，對于提高大學生思道德素質，幫助大學生健康成長成才具有重要意。近幾年來，在德育教育中，我們圍繞“三自”(自學習、自主活動、自主評價)教育的方式和實效性行了初步探索，取得了一定成效，具體操作及經驗下：
　　一、“三自教育”的基本實踐及基本操作
　　(一)自主學習
　　自主學習是堅持學生為主體、教師為指導的原，學習的形式是由班級、學生會、團委為單位組織行經驗交流、討論、個案分析、辨論等。學習的內是涵蓋大學生思想政治理論、各種行為規范以及會主義榮辱觀讀本等等。
　　課堂教學是學校實現教育目的主渠道。我們在體性教育理念支撐下進行德育課堂教學改革，以生為本，以促進學生發展為取向，增強學生的主體識，強調課堂互動，關注課堂中愉快和諧的群體生和積極向上的學習氛圍，讓學生成為課堂學習的人，讓德育課堂成為師生共享知識、共享智慧、共經驗、共享人生、共享快樂的綠洲。
　　我們認識到教學活動是主體性活動，德育教學程不僅是學生的認知過程，更是學生生命活動的程，德育課堂教學要目中有人。學校引導教師致于新穎的德育課堂教學策略的研究，努力改變學的學習方式。我們引導學生確立一個好漢三個幫觀念，指導學生學會合作技能、參與學習策略。教關注學生的多維度參與、分層學習策略。教師對生的學習不搞一刀切，不搞一視同仁，而是因人而，為每個學生量身定做，找到最佳的個人發展模。
　　(二)自主活動
　　自主活動是以班主任、生活教師等為指導，以年、班級、學生會、團委等為單位的學生自主參與的周主題活動和特色實踐活動。例如：收看《新聞聯》，持之以恒的進行愛國主義教育，知道國家大事，了解時事政治，讓學生胸懷祖國、放眼世界。還開展形式多樣的講座，各種法定節日，傳統節日以及“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日，我校都以活動、講座、看專題電視片等形式對學生進行教育，并聘請司法部門、派出所、交警大隊等負責人擔任法制輔導員，定期對學生進行法制教育和交通安全教育。
　　近年來，我校在社會主義榮辱觀教育中充分發揮學生自主性，探索出一條以學生組織為依托，以文化活動、實踐基地、校園網絡為載體，以自主活動中心為紐帶，具有高職大學生管理特色的校園德育發展之路。
　　1．校園社會主義榮辱觀教育氛圍建設。多年來，我校高度重視學生思想教育和管理工作，在全校形成全員育人、全過程育人、全方位育人的良好氛圍。在提出加強大學生社會主義榮辱觀教育的要求以來，學校專門出臺文件，部署校園文化建設，并對在建設中發揮學生自主性作用提出明確要求，通過師生員工共同努力，建設一個穩定的平安校園、儒雅的文明校園、科學的民主校園、環保的生態校園、誠信的有序校園、充滿活力的開放校園，促進學生的健康成長。
　　2．發揮德育課堂的互動性。在德育課堂上，學校提出發揮學生自主性作用，引領學生思潮，促進校園文化建設。學校確立了大學生社會主義榮辱觀思想教育“一二五四”的工作思路，做到教育關口前移。在新生人校之際，就開始加強校史、專業思想、守紀誠信、愛心奉獻、心理健康、理想信念等教育，所有課程都在師生互動的基礎上完成。
　　3．依靠學生社團組織自主教育。在教育中，學校緊緊依靠學生隊伍中的三支隊伍(黨支部、學生會、班委會)，充分發揮三股力量(黨員、學生干部、入黨積極分子)的主動性作用，注重內容上貼近學生實際、形式上突出學生個性，組織上注重學生參與，讓學生在活動組織和參與中感悟人生哲理。
　　4．創新學生黨建模式。學校通過構建新的學生黨建模式，讓黨員和人黨積極分子引領學生思潮。學校在把支部建在系上。目前全校有學生支部6個，黨員ll9名，基本實現“一年級有黨員、二年級有黨小組、三年級有黨支部”的學生黨建工作新格局。不少系還成立學生黨建研究會、黨建班、黨建理論研究小組等以“三自”為特色的黨建組織形式，探索出一條理論與實踐結合、課堂與社會結合、學習與交流結合、學習與主題活動結合、學習與專家報告結合、老師與學生結合以學生為主的“六結合”黨建工作新路子。
　　5．豐富多彩自主活動。學校通過發揮學生會和班委會的作用，從四個方面人手，引領社會主義新風尚。一是專家引領學生樹立遠大理想，學習成才；二是學生自強之星、校友成功事例等典型事跡引領，激發學生學習熱情；三是主題活動引領學生從身邊事做起，文明誠信，成才報國；四是科研項目引領學生形成科技創新的學風。學生自我教育也從一人校起步。五是學校通過“三助”，即助管、助研、助教，為學生提供參與管理、參與實踐、參與學習的平臺和機會。讓學生參與教學質量評價，給學生評價教學的發言權、參與權、表決權，促進了教學相長；讓學生參與日常管理，把獎學金、助學金、困難補助等工作，下放給校、系兩級學生會。學生當上了樓長助理、輔導員助理、處長助理，成了公寓管理巡視員、教學工作信息員、學生管理工作咨詢員，在參與中得到鍛煉。學生參與老師的科研項目，走進實驗室協助教師做研究，促進了教學相長。學校的各項工作有學生參與、理解和支持，也促進了“受教育者自教”的進程，為和諧校園的建設創造了優良的環境。六是充分發揮學生社團的功能，營造和諧的育人環境。學校現有多個社團，帶動著一大批學生積極開展第二課堂學習，營造了良好的課外學習氛圍。
　　(三)自主評價
　　德育教學評價不僅是為了證明學生學到了什么，更重要的是發揮評價的激勵、導向功能，讓學生充分展示自己的個性特長，享受學習成功帶來的快樂。實踐證明，改變評價的方式，讓學生學會自主評價、合作評價、自下而上地進行反評價，能夠有效地促進學生的自主發展，使學生全面、健康地成長。
　　自主評價是以自我評價為主，輔之以集體評價、家庭評價的一種社會主義榮辱觀教育評價評估辦法，評價每半期進行一次，其中，自我評價是從思想、學習、生活等方面設計的多項問卷內容進行自我認識的評價；集體評價是在班主任老師組織引導下，由學生代表從勤奮學習、遵規守紀、助人為樂、誠實守信等方面對全班同學作出的評價；家庭評價是家長從尊老愛幼、鄰里關系等方面對自己孩子的評價。教育學生樂于參與集體活動，關心集體，能發揮自己的作用和價值，集體生活中，有民主、合作的意識和自我管理能力，有良好的人際關系和愛心，能正確認識、評價和監控自我，不斷自我完善。
　　這里我們努力構建多元化的評價體系。評價主體：一是變學生客體為學生主體，引導學生參與互評、自評，初步認識自我；二是變單一主體為多元主體，學生、家長、社會參與評價(途徑有教學開放日，家長座談會等)。評價手段：一是以激勵性評價為主，包括教師的鼓勵性語言、動作等，二是注重形成性評價，重視過程評價，根據主體的發展狀態作出價值判斷。在評價方法上：一是全面評價，打破一語定結論的格局，實行多樣全面的評價；二是模糊評價，實行彈性評價，用描述性、發展性語言來評價學生。
　　我們引導學生介入評價活動的全過程。在整體性、過程性、發展性等評價理念的指導下，采用多元化的評價手段，使評價成為學生發展的催化劑。主要方式如下：①自我反思性評價。我們摒棄傳統常規評價——將評價對象與別人或與固定的標準進行參照對比的方法，側重于學生在活動過程中的縱向比較，從中發現變化與進步，注重個人體驗與感受。②檔案袋評價。我們建立學生的德育實踐活動檔案，有活動檔案袋、活動手冊等，注意搜集保存活動的原始材料和活動成績，真實記錄并客觀反映學生在活動過程中的表現，使學生深入了解和肯定自己的能力，明確自己做得怎么樣，以進行實踐反思，完善行為。
　　二、基本成效與經驗
　　經過2年的實驗，取得了初步成果。主要表現在兩個方面：
　　(一)學生的社會主義榮辱觀得到增強。
　　大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式使得德育教學切人了學生的人生課題，讓學生在教學中展示，在德育考核中提高，在展示提高中發展自己，課堂出勤率達到了96％以上。學生們普遍認為德育教學貼近學生實際，有針對性，我們在參與教學活動中，提高了自信心，鍛煉了思維能力、分析能力、表達能力、溝通能力，在交流碰撞中，加深了對思想道德理論的理解。不少同學還在校報上發表了道德小論文，獲得了成功的體驗。

大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式的實施，提高了德育教師教書育人的自覺性和有效性。任課教師注意引入最新的知識理念，如關于最新的健康觀、文盲觀、道德觀、學習觀，引導學生把握這些理念的發展過程，從而形成科學的思維方法和探索創新的意識。同時注重因材施教，培養典型，對優秀生重點指導健康發展，對后進生重點做好轉化工作；并把廣泛性與先進性有機結合起來，對一般同學用公民道德和學業道德規范，建立了德育實踐基地；對于黨員同學則用黨性要求，把黨員．述責答辯搬進課堂。教學加強了對學生人生發展的指導，提高了學生的成才自覺性，要求人黨的同學明顯增加；在德育教師的培養指導下，有些學生已經成為三好學生或優秀學生干部，有的學生黨員已被評為校黨性鍛煉先進個人。
　　本課題研究使我校學生的品德修養得到全面提高。具體地說，一是愛國熱情得到有效激發。在調查中，大多數的學生都能認識到樹立社會主義榮辱觀的重大意義。78％的同學參加了學校黨校的培訓班。對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、“八榮八’社會主義榮辱觀的基本內容，十分了解的占28％，比較了解的69％，不了解的占3％。參加理論學習活動很積極的占47．85％，比較積極的占47． 62％，不積極的僅占4．53％。通過“三自”榮辱觀教育方式教育，使大學生們認識到，積極為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興作貢獻，是歷史賦予當代大學生的光榮責任。只有知榮辱、明善惡、辨美丑，不斷提高思想道德素質，才能更好地報效祖國。二是整體精神風貌真正發生變化。通過榮辱觀教育，使大學生們形成積極向上的人生態度和務實進取的思想作風，在追求真知中提高素質，在提高素質中健康成長。分析調查問卷情況，86．2％的同學認為大學生應該全面發展，做對祖國有用的人才。91．18％的同學贊成個人利益應該服從國家和集體的利益，要繼續發揚艱苦奮斗的優良傳統。人生觀和價值觀的取向反映出了學生的思想狀況的好壞。從我們的分析總結出的調查問卷數據中可以看出，大部分的學生擁有積極向上的人生觀和價值觀，體現出了我們大學生思想狀況的良好態勢。三是實踐社會主義榮辱觀的自覺性不斷提高。通過“三自”榮辱觀教育方式教育，使大學生們更加自覺和主動地參與“三下鄉”、志愿服務、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動，不斷使心靈得到凈化、覺悟得到提高，用實際行動服務社會、服務人民。如在擇業和就業問題上，表現出了較強的成才意識。對于將來的擇業方向，14．51％的學生愿意到祖國最需要的地方去，53．16％的學生選擇了兼顧國家需要與個人興趣，34．2％的學生認為應該去有利于發揮自己聰明才智的地方。數據表明，大多數的同學比較注重國家的需要和個人成才的結合，同時，不少學生十分重視個人素質的提高，希望成為對社會有用的人才。
　　(二)教師的教育觀念發生了變化。
　　1．教育知識觀的轉變。在德育教育過程中，老師不但應該重視指導學生獲取什么知識，獲取多少知識，更應該重視讓學生學會怎樣才能獲取知識，怎樣才能獲取更多的知識，注重學生獲取知識的方法和手段的訓練，重視學習技巧、習慣和能力的培養，重視情感、意志在學習過程中的形成及其調控作用，并幫助學生樹立終身學習觀，以上這些都應該列入教師指導性教學知識的范疇。這種知識結構觀的改變，適應新德育教育的需要，“三自”課題的研究，使我們主動步人新德育理念的軌道。
　　2．教育過程觀的轉變。在大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式之中，師生是否形成了民主、合作型關系，是否有情感和情緒的交流及交流的深度，這是衡量德育教學活動過程中內部激活程度的重要標尺。最終是不是讓學生在“獲取知識的流程控制”和“培養鍛煉成學習主人的控制”兩方面形成了同質同場的控制系統，使學生變成學習的能動主體，成為“自我學習、自我教育、自我提高”的實際控制者和操作者。大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式研究使得德育教師不是僅僅重視教學結果，而是更應該重視和幫助學生優化學習過程。
　　3．教育方式觀的轉變。過去的德育教學方式是更多是課堂集體授課制，大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式強調指導學生自主學習，這雖然也以課堂為主要教學空間，但重視和強調了學生的自主學習和獨立思考，以及小組討論、班級交流等多元的組織方式，再也不是一個人講，全班聽的一元化教學組織方式了，而是多元的了，教學控制方式可以約束的，也可以非約束的，也可以是兩者交叉結合的；教學過程不是單向交流，而是雙向或多向交流，多角度，多側面的答案，總之，一切德育教學方式都是圍繞是否有利于學生主動性學習為標準的。
　　4．教育質量觀的轉變。教學質量不是以最后的學習結果為唯一標準的，而是更重視學習過程，更重視學生獲取和探究知識的程序和方法，更看重學生是如何在新的情境中綜合運用知識的方法和能力；不僅要看學生的認知發展水平，更看重學生的自主學習的意識、自主學習的心理品質，自主學習能力等發展的整體水平；不僅要看學生是否具備了“主人”的基本素質，更要看學生在學習實踐活動中，是否具有開拓創新的膽量、能量和本領，不但要看學生學得怎樣，更要看學生運用知識創新知識的實際水平如何。總之，教育質量觀在這里是以學生整體發展水平和總的素質為依據的。