淺析人類的繼承與改造——世界教育史

【摘 要】人們在談到歷史學時，都要談到歷史學的社會功能，其中包括歷史學的認識功能、借鑒功能、教育功能。而教育又是一個民族振興的根本性
事業。本研究探討了歷史進程中的外國教育史，具體包括德國國立教育、美國“平等”教育、日本“法制”教育。并淺析三國教育史對自己的啟示。
【關鍵詞】外國教育史；借 鑒導言
一個國家是一個完整的整體，這個整體是由許多部分組合而
來的，教育就是其中一個重要的部分。教育不僅受國家政治經濟
制度的制約，還反映了一個國家的歷史文化。那么我們在研究外
國教育史的時候，就要摘取其中適合我國國情的一部分，從而談
借鑒之處。
一、外國教育史的發展進程
1.德國國立教育。在十七世紀中葉，德國的政治經濟文化遠
遠落后于英國，長達三十年的戰爭更是讓德國國體受到重大創
傷。在十七世紀后期，德意志民族興辦了學校，但學校是為教會
而辦的僧院學校和大主教學校。這種類型的學校宗教氛圍濃重。
為了改變這種現狀，德國進行了宗教改革，初等教育設立了天主
教的教區學校，中等教育設立了拉丁文學校。但仍無法改變整體
落后的狀況。
但到了近代，德國的教育事業得到了突飛猛進的發展。近代
德國執政者十分重視教育，大力倡導發展教育事業。普魯士王腓
特烈即位后，立刻下令整頓教育。撥款設置學校，又設置教師入
門條件，保證貧困地區教師質量。他還派專人到偏遠地區修建學
校，并為其撥專款。最終，他被稱為德國的“普魯士小學之父”。
2.美國“平等”教育。美國經濟之所以發達，綜合國力位居
世界之首，在短短的 200 年時間內創造世界奇跡，實現美國夢，
不僅僅是因為美國有豐富的資源，掌握先進的科學技術，更因為
美國是一個十分重視教育，重視知識和人才的國家。當時歐洲殖
民者來到美洲大陸的時候，每到一處首先做三件事：第一件事是
建教堂，第二件事是建學校，第三件使是建郵局。而他們建學校
的理由是認為，學校是教化的源泉，是一個人從野蠻走向文明的
必經之路。他們首先以法律的形式啟動初等教育，馬薩諸塞州首
先通過了《學校法》要求人口集中到 50 戶就建一所小學，集中
到 100 戶就建一所中學。
3.日本“法制”教育。日本明治政府成立后，在沒有建立起
穩定的政局之前，就在“文明開化”“置產興業”“富國強兵”
的三大口號帶領下，把提高國民文化水平當成頭等的大事來做。
1872 年，明治政府頒布了教育綱領《學制》，仿照法國的教育模
板，對小學到大學的學制做了明顯的劃分，提出了教育是使國民
提高收入、發家致富的最好途徑。《學制》刪除了傳統的修身養
性的內容和宗教內容，在當時起到了劃時代的作用，但其實際內
容與當時脫節，所以最終不得不廢除。1880 年，頒布了效仿美國
教育制度的《改正教育令》。教育令放棄了教育權中央集中地體
制，將全力下放給地方政府。并且規定了小學的課時和學期。但
這將近十年的摸索，并未建立完整的教育制度，這與當時的經濟
體制不成熟，政局也不穩定的國情有很大關系。
二、各國教育史對我國教育的啟示
1.近代德國的教育發展突飛猛進，其實是因為德國資本主義
經濟的快速發展。生產力是教育發展的基礎，只有經濟發展了才
有實力資金去支持教育事業的發展。同時，德國政府對教育十分
重視也是起到很大的作用，從而從政策上立法上支持教育事業。
2.美國在建國初期也面臨城鄉差距大的問題，但是領導人也
十分重視教育，采用集中辦學的方法讓全民參與教育。最大程度
上將教育進行了普及。而且美國的治國理念深深體現在了教育體
制中，平等的理念使美國政府關心教育公平，注重教育機會均等。
美國建立起的比較健全的教育制度和法律體系，保障著教育公平
和教育機會均等，使美國的教育形成了五個特點：競爭性、靈活
性、開放性，多元性和國際化。雖然我國的自改革開放以來十分
重視教育，但世界上沒有一個國家不重視教育，像美國這樣把教
育作為立國之本的國家卻很少。我們國家雖然夸夸其談的大辦教
育，但事實上并沒有真正的把教育、知識、人才作為國家最寶貴
的財富和資源來看。
3.我國的教育與日本還有一定差距，首先中國在政治體制、
經濟制度、文化習俗方面存在較大差異，但在面向現代化、面向
世界培養人才的方面有高度的一致。所以我們第一點要學習的就
是加強法制建設，為教育保駕護航。日本在教育中高度重視法制
建設，確立了一套完善、細致的教育法規。其法規涉及不同領域
不同專業，已然達到無事不法的程度。我國駕馭立法經歷了二十
多年的努力，初步構建了法規框架，實現了從無到有的重大突破。
通過立法，我國已經奠定了教育法制化的基礎，但在實踐過程中，
法制體系還是不健全，而且立法程序出現問題。
最重要的是，我們要加大農村地區的教育投入，逐步縮小城
鄉辦學差距，縮小城鄉教師待遇的差距。對于家庭貧困的孩子，
要通過多種途徑進行幫扶，保證教育機會的均等化。
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