成都旅游文化資源宣傳和開發(fā)中動漫運用探索

    摘  要　在動漫文化蓬勃發(fā)展的今天，如何運用動漫的形式在城市形象宣傳及旅游文化資源的產(chǎn)業(yè)開發(fā)中起到積極的作用，是需要我們致力研究的地方。 
　　關(guān)鍵詞　成都旅游文化資源　宣傳　開發(fā)　動漫形式 
　　 
　　成都，是一座歷史文化悠久，蘊含著深厚的文化底蘊及旅游資源的古城，有著“蜀中江南”、“蜀中蘇杭”的美稱。 
　　作為享譽國內(nèi)外的古城，成都有著豐富的文化遺產(chǎn)。首推始建于公元前250年左右，歷時2000多年一直效益不衰的鬼斧神工之作——都江堰水利工程。都江堰水利工程位手成都平原西部的岷江中游，地處都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最悠久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益。使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。如今，都江堰已成為成都乃至全國，全世界的重要歷史文化遺產(chǎn)，更成為成都在世界的第一張名片。 
　　舉世聞名的三星堆遺址也是一個重要的旅游文化資源。三星堆是古蜀國的都城所在地，位于四川省廣漢市城西約七公里的南興鎮(zhèn)和三星鎮(zhèn)境內(nèi)，面積約12平方公里，是目前面積最大的古蜀遺址。其年代上限距今5000年。下限約2800年，延續(xù)時間達(dá)2000年之久。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)是在1929年，自80年代以來，四川省文物考古工作者對三星堆遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，出土了大量古代蜀人遺跡遺物，初步揭示了古蜀文化的面貌。正式將該遺址定名為“三星堆文化”，確立了三星堆遺址時代的上限為新石器時代晚期。 
　　另一震驚世人的重大考古發(fā)現(xiàn)一“金沙遺址”是2002年出土于成都市西郊蘇坡鄉(xiāng)金沙村。遺址出土的珍貴文物多達(dá)千余件。從文物時代看，絕大部分約為商代晚期和西周早期，年代距今大約在3200年到2800年之間少部分為春秋時期。“金沙遺址”這一區(qū)域很可能是商末至西周時期成都地區(qū)的政治、文化中心。也就是說。證明了成都早在3000多年前就有人類文明的出現(xiàn)。舉世矚目的“金沙”——神秘的東方瑪雅文明，堪稱成都平原的文化奇跡。 
　　都江堰，三星堆和金沙遺址，成都古蜀王國地位的象征，一個活化石一個豐碑圖騰，是成都輝煌的文化史上的奇葩，在動漫文化高度發(fā)達(dá)的今天，更在原創(chuàng)動漫領(lǐng)域的題材挖掘及劇本創(chuàng)意刨作研究領(lǐng)域有著重大而深遠(yuǎn)的意義。伴隨這些遺址出現(xiàn)的神話故事是古蜀文明雜糅積淀的結(jié)晶，為后人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的背景和歷史舞臺。在博大精深的文明面前，何不兼容并蓄將古蜀文化以另一種新穎的形式——動漫發(fā)揚光大呢? 
　　只有民族的才是世界的。在當(dāng)代世界競爭日趨激烈的動漫市場，只有汲取厚重的民族文化積淀而創(chuàng)作出的動畫題材和劇本，佐以現(xiàn)代先進(jìn)計算機CO技術(shù)的支持配合，才能創(chuàng)作出富于生命力與市場競爭力的優(yōu)秀動畫片。成都。作為古蜀文明的發(fā)源地。作為中國西蜀文明的集大成者，應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖走在國內(nèi)原創(chuàng)動畫制作的前沿。當(dāng)今二十一世紀(jì)。動漫文化的掘興已成為世界文明發(fā)展的一個主流趨勢，在世界動漫文明極度發(fā)達(dá)的市場氛圍下，在國家及政府大力扶持動漫產(chǎn)業(yè)的政治背景下，動漫工作者們應(yīng)當(dāng)抓住機遇把握時機，因地制宜地走出自己的獨特路線，以民族文化為背景，從新的視角挖掘題材和劇本創(chuàng)意，從而探索新的突破口，打破目前國內(nèi)原創(chuàng)動漫市場劇本奇缺的尷尬局面。例如都江堰。三星堆和金沙遺址的文化歷史背景，其故事的創(chuàng)作已有渾厚的歷史文明積淀，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的故事創(chuàng)新，將現(xiàn)代生活與古文明敘事線相交織融合，進(jìn)行獨特視角的挖掘，將會出現(xiàn)很多優(yōu)秀的動漫原創(chuàng)作品。當(dāng)今世界，動漫作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，有著巨大的產(chǎn)業(yè)前景和經(jīng)濟效益，在豐裕的故事創(chuàng)作背景下，制作以古蜀文明為題材的動畫連續(xù)劇，系列片及影院版影片其意義是非凡的，不僅能起到宣傳城市形象塑造新的城市名片的作用，也能為如今優(yōu)秀題材奇缺的國內(nèi)原創(chuàng)動漫領(lǐng)域帶來一線曙光。 
　　作為中國的國寶，本身就充滿著卡通設(shè)計感的可愛動物，四川的形象宣傳使者——大熊貓，如今正被世界動漫創(chuàng)作團隊火熱關(guān)注。從早期日本動漫鼻祖宮崎駿老師的動畫電影《熊貓一家人》到如今風(fēng)靡全球的美國著名動畫公司夢工廠出品的《功夫熊貓》，都是以這個古老而神秘的物種為對象，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入動漫的魔幻世界的。中國四川，作為大熊貓的故鄉(xiāng)和發(fā)源地，則更應(yīng)該從熊貓身上挖掘出更多的文化內(nèi)涵及創(chuàng)作空間，使大熊貓能夠真正成為國內(nèi)外動畫領(lǐng)域的明星，用動漫的形式為它樹立起新的文化定義。讓熊貓真正成為我們自己的動漫明星。

成都的另一張響亮的城市名片，享譽亞洲乃至世界的三國文化圣地——武侯祠。為首批全國重點文物保護(hù)單位，也是首批一級博物館，每年吸引上百萬游客參觀游覽。三國文化影響著亞洲幾代人，從原著的追隨者到如今三國題材動漫的愛好者和創(chuàng)作者，都癡迷于它塑造的經(jīng)典人物及他們在那塵土飛揚勾心斗角的三國沙場所譜寫的一曲曲動人的傳奇戰(zhàn)爭故事。在動漫的舞臺里，三國的故事曾被香港著名漫畫家黃玉郎改編為漫畫，后相繼被拍成動畫片及FLASH短片，用幽默詼諧的形式向世人展現(xiàn)一個完全不同的創(chuàng)意三國故事。 
　　武侯祠堂內(nèi)的川劇戲臺。每年都上演著最富傳奇色彩的川劇絕活——變臉。變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。川劇的“變臉”是一門獨特的藝術(shù)。現(xiàn)在已被其它兄弟劇種所借鑒，并且已經(jīng)流傳國外。作為寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。變臉?biāo)囆g(shù)在動畫研究領(lǐng)域同樣有很廣闊的挖掘空間。這種本身就被賦予了傳奇色彩的絕活，出現(xiàn)在獨具中國特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式川劇中，是極具生命力與張力的，這讓筆者想起日本的鬼才動畫大師押井守先生的《攻殼機動隊》系列作品之《攻殼機動隊2》里的一段極富東方神秘色彩的結(jié)合日本能劇與中國京劇特色于一體的表演，在壯觀的人類文明極度發(fā)達(dá)的未來世界。四處充斥著即將崩塌的腐朽機械的末世感，中華街里嬉鬧著戴戲曲臉譜面具的孩子和表情麻木的成年人，在街市的花車上，巨大的神官像吟唱著揮舞刀劍，在川井憲次先生汲取佛教音樂元素創(chuàng)作出的充滿震撼力和空靈感的音樂的鋪襯下，整個畫面極具視覺與聽覺沖擊力，讓人過目不忘，成為動畫影片中的經(jīng)典，感染著一代又一代的人們。可見本土文化在動畫創(chuàng)作中那張揚的生命力，它將作為一種鮮活的元素源源不斷地在文化長河中流淌。不管出現(xiàn)于何種形式。 
　　武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠，擴展了三國文化的外延。并融人川西民風(fēng)、民俗。集吃、住、行、游、購、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨特魅力。提到川菜和成都小吃。“吃在中國，味在四川”，這旬四方流傳的名言點出了成都“尚滋味”、“好辛香”的傳統(tǒng)飲食特點。“川菜”品種上千。名菜數(shù)百。“一菜一格，百菜百味，擅用麻辣”，可謂盤盤菜品是故事。道道佳肴有典故。傳統(tǒng)名菜如“麻婆豆腐”、“回鍋肉”、“開水白菜”已經(jīng)風(fēng)行全球很多地方。“小吃”以小而精的特色馳名海內(nèi)外，品種數(shù)百，做工精細(xì)，色鮮味佳，造型別致，代表性品種有“鐘水餃”、“龍抄手”、“賴湯圓”、“葉兒粑”、“韓包子”、“夫妻肺片”、“糖油果子”、“三大炮”等。成都的美食已經(jīng)享譽世界，吸引著越來越多的人們趨之若鶩。飲食文化當(dāng)然能代表當(dāng)?shù)鬲毺氐娜宋奶厣�和鄉(xiāng)土風(fēng)情，尤其是為世人所廣為傳頌的飲食，就更加彌足珍貴了。 
　　錦里古街等成都的美食一條街正是在融合老成都風(fēng)土人情的建筑的基礎(chǔ)上，將美食琳瑯滿目的展示出來。據(jù)有影響力的飲食文化，正是一個新穎的題材等待動面工作者的挖掘，筆者于近期正在籌劃創(chuàng)作的動畫系列片《潘德的美食帝國》正是在這樣的背景下應(yīng)運而生的，講述一只幼年熊貓在旅途中誤入一個由美食所統(tǒng)治和主宰的帝國一成都的歷險故事。潘德，即為熊貓英文的中文翻譯；美食帝國中的所有角色都是成都本土的特色美食及小吃。例如國王為火鍋老人，臣民依次為傳統(tǒng)小吃龍抄手夫人，糖餅爺爺，蛋烘糕小弟等等，在講述熊貓潘德的歷險故事的同時，也為觀眾展示了一個新奇的美食王國，著力打造成都美食前所未有的生動形象。動畫片采用擬人化的敘事手法，將傳統(tǒng)小吃與特色美食賦予生命及卡通形象，讓它們?nèi)〈�人生活在成都這個由美食統(tǒng)治的童話帝國中。同時結(jié)合都江堰水利工程傳奇，金沙文明及三星堆文明的神話傳說及歷史沉積，融入川劇元素結(jié)合三國故事，使動畫的舞臺文化背景融會貫通，渾厚而扎實。該動畫片基于現(xiàn)實，大膽想象刨新，用獨特手法表現(xiàn)人物及展開敘事，并且采用當(dāng)今電腦數(shù)字技術(shù)支持，在給觀眾全新的視覺享受的同時達(dá)到宣傳成都本土旅游資源文化及美食等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的，使成都的動漫形象更加飽滿而深人人心。動畫片通過不同地點和時期的劇情的開展結(jié)合講述各種傳統(tǒng)美食及小吃的制作方法，傳統(tǒng)工藝及歷史淵源，加入新奇的視角和詼諧幽默的編劇增加故事的趣味性，使成都的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在動畫的領(lǐng)域里得到宣傳與發(fā)揚，同時為城市旅游資源開發(fā)和動畫創(chuàng)作效益帶來好處。目前國內(nèi)尚未有以某地美食為主要題材的卡通動畫片，這一領(lǐng)域暫且為空白，大有市場挖掘潛力。 
　　成都作為中國西部動漫之都，本土動漫水平是走在國內(nèi)前茅的，政府大力支持與發(fā)展動漫產(chǎn)業(yè)對成都的經(jīng)濟文化發(fā)展帶來了巨大的推動作用。當(dāng)今是國內(nèi)大力發(fā)展國產(chǎn)原創(chuàng)動畫的高峰階段，動畫本身作為一種新型產(chǎn)業(yè)，其可發(fā)展性與市場潛力是無窮無盡的，它所帶來的社會效益與文化收益是巨大的。尤值一提的是，成都剛當(dāng)選為中國最佳旅游城市。取之不盡的本土文化及風(fēng)景名勝為成都的原刨動漫業(yè)提供了豐富的劇本創(chuàng)作源泉。優(yōu)秀的動畫作品和當(dāng)?shù)氐奈幕�背景是密不可分的，只有具有本土特色的動畫片才是最具有生命力的動畫片。以宣傳成都旅游形象為目的。以成都本土美食為主角在古老的歷史文化背景下展開奇妙歷險的新型動畫片不僅開創(chuàng)了動畫的新領(lǐng)域，還可以使成都作為中國最佳旅游城市的形象更加飽滿。為成都的城市形象宣傳，國內(nèi)外影響力的打造及經(jīng)濟的發(fā)展帶來巨大的推動。